زباغ و راغ به آسیب لشکر تشرین

گرفت راه هزیمت سپاه فروردین

برون کشید ز باغ و ز راغ رایت خویش

چو دید بر سر کهسار رایت تشرین

چه رایتی است که تشرین زدست بر کهسار

که شد به لون دگر عالم بهشت آیین

گرفت گونهٔ دینار دشت مینا رنگ

نهاد تودهٔ کافور کوه مشک آگین

پدید شد به هوا بر مثال اهریمن

نهفته شد به زمین در نگار حورالعین

نه باغ را خبرست از بنفشه و سوسن

نه راغ را اثرست از شکوفه و نسرین

نه هست لالهٔ کوهی پلنگ را بستر

نه هست سوسن حمری تذرو را بالین

اگرچه فصل بهار از خزان بهشت که دید

همی شکفته از آن گردد وکشفته ازین

من از خزان به یکی چیز شاکرم که خزان

زبانهای درختان همی کند زرین

ز بهر آنکه درختان به آن زبان خوانند

به جشن مهر مدیح وزیر شاه زمین

نظام ملک رضی خلیفه شمس کفات

غیاث دولت و صدر اجل قوام الدین

ابوعلی حسن آن صاحبی که در عقبی

روان صاحب کافی به مهر اوست رهین

شعاع روزبهی تابد از جبین کسی

که در پرستش او برنهد به خاک جبین

سپهر تا به قیامت جدا نخواهد کرد

ز دست دولت او دامن شهور و سنین

به شکل حلقهٔ انگشتری است چنبر چرخ

ز بخت اوست در انگشتری نشانده نگین

اگر میان یم اندر صدف ندیدستی

نگاه کن قلم او در آن خجسته یمین

اگر خبر بدی ابلیس را ز نور دلش

به نار فخر و تکبر نکردی آن مسکین

سجود کردی و هرگز نگفتی آدم را

من آفریده ز نارم تو آفریده ز طین

ایا متابع رای تو مهر روشن تاب

و یا مسخرکلک تو عقل روشن بین

وزیر بازپسین خوانمت که تازه شده است

به روزگار تو دین رسول بازپسین

تو آن خجسته وزیری که ازکفایت تو

کشید دولت سلجوق سر به علیین

تو آن ستوده مشیری که در فتوح و ظفر

شدست کلک تو با طبع شهریار قرین

تو آدمی و همه خلق چون فریشتگان

مخالف تو چو ابلیس خاک راه و لعین

اگر ز بهر تو ابلیس یک سجود نکرد

سزای لعنت گشته است تا به یوم الدین

هر آن دعا که ز بهر تو بر شود به هوا

ستاره وار بتابد بر آسمان و زمین

ضمیر پاک تورا دیو کی کند وسواس

که هست بر سر تو پر جبرئیل امین

ز چرخ بر تو ثنا وزستارگان احسنت

ز بخت بر تو دعا وز فرشتگان آمین

تویی دلیل و معین جهانیان شب و روز

خدای باد تو را روز و شب دلیل و معین

کسی که بر تن و جان تو آفرین نکند

مباد بر تن و بر جان او مگر نفرین